小学家长会：法官的儿子是法官，小偷的儿子是小偷，对吗？

上周五我应邀参加了女儿学校的家长会（小学）：我装出非常关心孩子教育的模样，穿上西服，然而实际情况并非如此，孩子妈妈出差在外，老人不会记笔记，所以这个任务责无旁贷落到了我头上。

按照以往的惯例，家长会开始的前40分钟邀请了知名教育专家通过视频会议形式演讲，主要介绍一些教育理念并列举国际国内名人名言加以佐证。

当教育专家谈到“良好家风建设”的时候，该专家为了强调家风对孩子成长的重要性，列举了钱学森的家族和家风如何成就了“两弹一星”元勋的成功案例。话题至此都毫无问题。

然而专家随着继续深入探讨家风的重要性，似乎为了深入浅出，她又提到了一部著名的印度电影，其中法官悉心教育自己的儿子，儿子不负众望最终成长为“像爸爸一样的法官”，而与之相反的，“小偷的儿子”，则因为卑劣的家风最终毫不意外继承爸爸的衣钵—做了小偷。

最后，专家总结道：“良好的家风”如何塑造和成就子女，“卑劣的家风”又是如何毁掉了子女的前程，所以各位家长请务必重视。

话已至此，我内心已经波涛汹涌，有种不吐不快的感觉，然而家长会并没有安排“问答环节”，最终我只能带着一肚子的不爽，悻悻离席。

诸君想必看到此处，疑惑我到底因何愤懑？

无他，如本文标题—“法官的儿子是法官，小偷的儿子是小偷”在中国的家长会上被引述为佐证“良好家风”建设的重要性，是否合适？

当然，这个观点在中国的国情下，简直是一派胡言！

理由有二：

其一，印度社会自古以来皆是“种姓制度”，大家可以简单类比中国古代的“王侯将相宁有种乎”，高种姓“婆罗门，刹帝利”的后代因为处在社会顶层，所谓“含着金勺子出生”，这些人一出生就受到精英教育，顺利进入大学深造“法律，医学”等专业，毋庸置疑，将来借助家族资源稳稳当当继承父母事业，继续荣华富贵。

然而，低种姓阶级，如“首陀罗”之类，本身就处在社会底层，压根没有能力教育自己的子女，也无力改变自身经济和社会地位，最最残酷的是，印度社会的“种姓制度”已经根深蒂固，有些特定职业不接纳低种姓，也就是说，哪怕某个“首陀罗”非常幸运考上大学，最终走进社会也无法从事“律师，医生”等高级职业，原因很简单，他们是“低种姓”，所以他们只能“继承”自己的父辈和祖辈的底层职业，如“佣人，工匠或者掏粪工”等。

其二，我们的革命先烈为了“人民翻身做主人”，抛头颅，洒热血，不就是为了天下穷苦百姓可以“咸鱼翻身”吗？如果中国社会仍然像上个世纪一样，“四大家族”垄断社会方方面面的资源，那么无产阶级革命的意义又是什么？！正如上文所言，“王侯将相”真的是血脉传承吗？！

我之所以可以出席这个家长会，就是中国社会“最大奇迹”的体现之一——我的祖上五代都是佃农或者贫农，到了我爷爷（1936年生人），他老人家5岁就给老家的地主放牛，我爷爷在世时常常对我们回忆当时他的父亲把他抱到牛背上，他起初哭闹不止，他的父亲无奈的安慰他：我们家就是这个穷根，孩儿，你就是这个苦命啊，要认命啊！

我爷爷于2008年南方雪灾那一年离世，他说的这些话在我脑海里还历历在目呢！

难道我的存在不是新中国的一个奇迹吗？我是佃农的后代，可是我通过努力考上了大学，还留在了城里，成家立业，有了一定社会地位。

如果诚如这位教育专家所言，我的父亲并没有受到良好教育（因为我爷爷连学堂门都没见过），他也是农民出身，按照这个逻辑，我也应该继承父亲衣钵，在老家务农，对吧？！

我的观点并不复杂：家风建设的目的是培养“正直，积极和乐观”的子女，而不是获得名利的必要条件，如果按照这位专家的观点，费了半天劲建设了“良好家风”，最后孩子并没有预期“出人头地”，那么这些父母是否会失落呢？！

说到底，还是一句话，“功利心”在作怪啊！

所以，诸君如何看待此番言论呢？

希望大家集思广益，畅所欲言！