笔墨求真显风骨，《繁花》落尽品君心，这就是金宇澄

在金宇澄的书房里，泛黄的手稿与斑驳的墨水瓶静静陈列，仿佛凝固了上海弄堂里的市井烟火与文人傲骨。这里不仅是《繁花》的诞生地，更是一处君子品格的修行场。金宇澄在《君品谈》节目中，介绍自己的创作哲学，他说“八卦就是细节，而细节是无法生造的。”曾经金宇澄因为女性化的原名“金舒舒”而饱受嘲笑，那段经历塑造了他内向敏感的性格，但是也让他学会在沉默中积蓄力量。

从被迫接受的童年，到主动掌握的人生，金宇澄用笔墨构筑了一座文学的堡垒。而他对待创作的虔诚与坚守，就好像与贵州君品习酒所倡导的“崇道、务本、敬商、爱人”的核心价值观不谋而合。在他的身上，我们看到了一种当代君子的风貌：不张扬但有力量，不喧哗却深入人心。

金宇澄的君子之路，始于勇敢的“自我命名”。他主动将自己的名字更改为“金宇澄”，看似毫无必要，实则蕴含深意，标志着金宇澄从被动接受命运到主动塑造自我的转变。这种对自我身份的重新定义，奠定了他独立创作的基石。正如他在《君品谈》中所说的“最好保持沉默”一样，这种沉默并不是怯懦，而是一种在喧嚣世界中保持清醒的智慧。童年的敏感与挫折并没有成为金宇澄的枷锁，反而转化为他文学创作的养料。

如果说自省是金宇澄君子品格的基础，那么对于细节的执着追求则是它践行君子之道的方法。在金宇澄所创作的世界里，“八卦”不是庸俗的代名词，而是文学的血肉与灵魂。无论是弄堂饭局上的闲聊，还是朋友餐桌上的只言片语，都会被他细心捕捉，最终融汇成作品中鲜活的故事情景。他像是一个现代的说书人，耐心倾听生活中的各种声音，将市井闲话转化为艺术。在他看来，文学的诚恳在于“不加修饰，不饰雕琢，只是如实地记录人世间的悲欢与荒诞”。这种创作态度，体现了君子“以诚立身”的精神内核。

金宇澄的君子之道，还有一个重要的维度，那就是距离产生的审美观照图。年轻时，金宇澄曾被下放到东北，离开上海整整七年。空间的隔离让他对上海的思念愈发浓烈，他甚至将上海视为“闪闪发光的远方”。正是因为有了这种距离感，金宇澄才更加深刻地理解和表现上海的精髓。君子不器的精神在这里体现：金宇澄不随波逐流，而是坚守自己的文学理念，同时又不断创新表达方式。笔墨求真显风骨，《繁花》落尽品君心，金宇澄这种既有坚守又有创新的态度，与贵州习酒所倡导的君品文化一脉相承。