小巷人家：奉献型人格黄玲vs示范型人格宋莹，谁更讨喜？

《小巷人家》里两位妈妈引发了很多观众的共鸣，不少人表示在她们身上看到了自己或者身边人的影子，很能共情。

比如黄玲老是被婆家吸血，想怼回去，又太过温柔贤惠，不好意思撕破脸，只能自己闷声吃亏，直到侵犯到孩子们的切身利益，她忍无可忍。

又比如宋莹心直口快，有什么不爽快的就直接说出来，看似大大咧咧没心没肺，实则心思细腻仗义直言，宋莹一家的戏份，看得人通体舒畅，太想有一个宋莹这样的朋友。

将黄玲与宋莹比较，明显可以看出她们是两种截然不同性格的女性。

奉献型人格，毫无疑问，说的就是黄玲，她首先是为儿女做奉献，甘愿牺牲自己成全儿女，最明显就是哪怕自己少吃、少喝、少穿，也要先紧着孩子们。

宋莹就曾指出，黄玲跟着庄超英是吃苦了的，她连新衣服都舍不得买，穿的都是图南、筱婷淘汰下来的棉衣，棉花早就不暖和了，这还能叫享福？

但黄玲却舍得给孩子们穿好看的衣服，订每天开瓶的牛奶，连缝纫机（母亲给的陪嫁，有纪念意义的）都换了自行车，就为了方便图南上学。

不仅是对亲生儿女，就连对鹏飞也一视同仁，照样订牛奶，吃喝上半点没亏待他。

鹏飞这么聪明的人，为什么不亲近外公外婆、小舅舅一家？他唯独喜欢大舅妈（甚至对大舅舅都一般），就因为他知道大舅妈虽然不想留下自己，但一旦答应接自己过来，就真心相对，毫无保留。

黄玲对庄超英也没得说，庄超英出差挣前途名声，黄玲一个人搬家、处理琐事，还为庄超英准备行李，细心到连胃药、感冒药都带上了。

对婆家也是忙活寿宴，累得连饭桌都混不上，这才寒了心、失了恭敬。

黄玲的一生，就是标准的传统妇女的一生，为儿女、丈夫、婆家奔波忙碌，很少想到自己，为自己活的时候很少。

黄玲识谱、会吹口琴，但她的儿子并不知道，只以为她生来就是家庭妇女，完全没意识到她也曾年轻、自由。

但这又怪谁呢？黄玲自己愿意如此。

宋莹从来不是为儿子而活，林栋哲小时候穿得邋遢，裤子破洞宋莹也懒得管，因为这小东西太调皮，补好又坏，不如不管。

林工也穿得土气，但宋莹却很时髦，对这点黄玲最初是鄙视的，还曾有一段心理活动，有点看不起宋莹。

可她没想到，后来自己全靠宋莹护住，这个不管儿子的女人其实很仗义。

宋莹对儿子的教育作用不是牺牲，而是示范，言传身教，让儿子明白什么该做、什么不该做，这点林工也是一样的。

宋莹、林武峰教育孩子从来不是靠嘴，而是靠行动。

林栋哲很小就参与到家庭大事中，比如三岁时就为家里嚎出一套房，宋莹把儿子扔到书记家里并非撒泼，而是有后招的。

她得交待明白儿子，条理分明地说出自己爸爸给厂里搞来了电冰箱，但厂里却不给自己家分房子，这是不对的，这是在欺负妈妈。

否则，把儿子扔书记家，别人难免往桃色绯闻上想，而且其他人也会效仿。

可林栋哲说得明白，其他人非但不会乱想，更难以效仿，难道你也给厂里搞电冰箱？

宋莹家有事，全家老小都上，儿子对家庭事务是有参与感的，所以一家相对平等，也更健康，孩子调皮但不会跑偏，因为有个学霸爸爸在前面当引路人呢，榜样的力量，他就不可能学歪。

相比庄家“填鸭恐吓”式教育，林家显然更符合教育的本质，唤醒天性，引路而非禁锢。

庄超英是告诉孩子不好好学习的后果（父母会离婚，你没有好工作，草鞋、皮鞋之分），林武峰、宋莹则是“一命二运三风水，四积功德五读书”，科学的解说就是：认清自己，抓住机遇，适应环境，多做好事，学习知识。

认清自己比填鸭知识更重要，不迷惘。