汶川地震中,丢下学生逃跑的北大才子“范跑跑”,16年后怎么样了
发布时间:2024-10-12 23:08 浏览量:2
声明:本文内容均是根据权威资料,结合个人观点撰写的原创内容,文末已标注文献来源以及截图,请知悉。
在汶川地震中既涌现出了无数抗震救灾的英雄人物也曝出了一些“为人不齿”的现象或事件。最美警察妈妈蒋晓娟是理所当然的前者;出身于北大并且在任教的教师范美忠是其中的后者。
只不过,时至今日仍然有很多人把范美忠称作为“范跑跑”。只因为他在地震发生的第一时间里没有选择顾及和救援学生,反倒是非常自私地率先逃跑。这种丢下学生的行为没有师德。
而且把贪生怕死表现得淋漓尽致。试问,当灾难来临时身为成年人的我们尚且不能扛起一片天,那些很是年幼又身轻体弱的孩子们又该如何?这个问题范美忠肯定是没有思考过的。
值得注意的是,如今16年过去范美忠隐居在了四川崇州。2023年时范美忠接受了相关媒体记者的采访并透露出他当下的现状。范美忠租下了一栋三层毛坯民房,常带着家人在此生活。
现在的范美忠在好友魏勇看来已经完全算得上是一个“隐士”。但其实从另一方面来说,范美忠不得不成为隐士。原因在于他并没有融入现实,也没有选择或是融合或是半拥抱的方式。
范美忠在“范跑跑事件”被曝出后,还去做了几年的私塾老师。但后来这份工作也失去了。范美忠这十年来一直在研究庄子老字,相关书稿可以达到十本之多,但没有出版社敢出版。
出版社害怕受到牵连和影响。范美忠在去年接受媒体记者的专访时展露出了他当下的隐居惬意姿态:“没事的时候就躺在躺椅上,不加入别人的游戏”。范美忠好友认为他选择了“出世”。
范美忠不是那种随波逐流的人,他为了自己的天赋和才华选择了成为那个不合时宜的人。范美忠的好友名叫魏勇,两人在教育理念上都认为应试教育会抹杀人的个性,并且弊端非常大。
但略有区别的是,魏勇选择了融入现实,在不断实践的同时积极去探索培养学生个性发展的可能性;范美忠则是孤独地对抗整个世界,既没有教书也不再选择和其他的人进行交流。
范美忠失去了与人交流的欲望。范美忠一开始在光亚学校任教,后来又开了私塾。但范美忠这种专注于挖掘孩子个人意识并促进个人发展的方式终归是小众的,范美忠后来彻底自由了。
开私塾的这个方式并没有维持多久,甚至可以毫不犹豫地说,这样小众的方式极为隐秘。并没有多少人知道,因此许多人对于范美忠的印象都停留在2015年他选择离开光亚学校之后。
离开光亚学校之后,范美忠先后经历了不能教书、不能举办讲座以及不能出版书籍的危局。对于一个喜欢研究庄子和老子的人来说,这样的限制条件的确可以让他变得更加心无旁骛。
但范美忠也有家庭,也是一个男人。他需要承担起抚养家庭的责任。可能范美忠的妻子和孩子可以理解和支持他。但一家人的生计总归是一个现实问题。许多人将“范跑跑”视为耻辱。
可是如果换到自己身上,答案也许并不统一。烈士谭千秋当然可以赢得人们的普遍尊重,但范美忠也是一个普通人,他选择了自私自利并不简单等同于伤害他人。光亚学校没有人受伤。
当时时任光亚学校的校长同时也是范美忠的好友卿光亚说,学校历经地震之后一个窗户都没有爆裂,孩子们也没有受伤。并且范美忠所在的班级有很多是比他还高大的毕业班学生。
对范美忠的舆论声讨也席卷进了学校,但有学生劝说卿光亚让他力主留下范美忠。有学生用了“范老”这个称呼形容范美忠,这个称呼让卿光亚感到惊讶,后来范美忠被留下来了。
卿光亚更是直言,地震的不利舆论导向应该被引导至修楼修垮了的人。值得注意的是,这
样的结果其实也与范美忠自己自爆有关。范美忠说只有在为了女儿的情况下才会牺牲自己。
其他的人,哪怕是我的母亲也不会去管。正是这种有条件的偏爱,或者说有条件展示偏爱形象的意思让范美忠一下子便成为了众矢之的。很多网友都怒斥他根本就不配做一个老师。
一些愤怒的人更是对范美忠的母校北大进行攻击。范美忠火了,他以“范跑跑”的姿态成为了汶川地震后最为黑火的那个点。直到今天,范美忠究竟是不是罪有应得还是一个疑问。
参考:
《“跑跑”范美忠:我还在教书,研究庄子让我变得平和》
《汶川十年,“范跑跑”还活在范美忠的身上》